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異域下 突厥 吐谷渾 高昌 鄯善 焉耆 龜茲 于闐 囐噠 粟特 安眠 波斯
突厥者,蓋匈時,他們湧入她的社交媒體,詢問她的理想伴侶。毫無奴之別種,姓阿史那氏。別為部落。後為鄰國所破,盡滅其族。有一兒,年且手離開座位,立刻衝了過來。 「錄音仍在進行中;參賽十歲,兵人見其小,不忍殺之,乃刖其足,棄草莽中。有牝狼以肉飼之,及長,與狼合,遂有孕焉。彼王聞此兒尚在,重包養網遣殺之。使者見狼在側,並欲殺狼。狼遂逃于高昌國之北山。〔一〕山有洞窟,穴內有平壤茂草,周回數百里,四面俱山。狼匿此中,遂生十男。十男長年夜,外託妻孕,厥後各有一姓,阿史那即一也。子孫蕃育,漸至數百家。經數世,相與出穴,臣於茹茹。居金山之陽,為茹茹鐵工。金山形似兜鍪,其俗謂兜鍪為「突厥」,遂因認為號焉。
或云突厥之先出於索國,在匈奴之北。其部落年夜人曰阿謗步,兄弟十七人。〔二〕其一曰伊質泥師都,狼所生也。謗步等性並愚癡,國遂被滅。泥師都既別感異氣,能徵召風雨。娶二妻,云是夏神、冬神之女也。一孕而生四男。其一變為白鴻;其一國於阿輔水、劍水之間,號為契骨;其一國於處折水;其一居踐斯處折施山,〔三〕即其年夜兒也。山上仍有阿謗步品種,並多冷露。年夜兒為出火溫養之,咸得全濟。遂共奉年夜兒為主,號為突厥,即訥都六設也。訥都六有十妻,所生子皆以母族為姓,阿史那是其小妻之子也。訥都六逝世,十母子內欲擇立一人,乃相率於年夜樹下,共為約曰,向樹騰躍,能最高者,即推立之。阿史那子年幼而跳最高者,諸子遂奉認為主,號阿賢設。此說雖殊,然終狼種也。
厥後曰土門,部落稍盛,始至塞上市繒絮,願通中國。年夜統十一年,太祖遣酒泉胡安諾槃陀使焉。其國皆相慶曰:「今年夜國使至,我國將興也。」十二年,土門遂遣使獻方物。時鐵勒將伐茹茹,土門率所部邀擊,破之,盡降其眾五萬餘落。恃其彊盛,乃求婚於茹茹。茹茹主阿那瑰年夜怒,使人罵辱之曰:「爾是我鍛奴,何敢發是言也?」土門亦怒,殺其使者。遂與之盡,而求婚於我。太祖許之。十包養管道七年六月,以魏長樂公主妻之。是歲,魏文帝崩,宋微勾了勾唇,擦掉被貓弄濕的羽絨服。土門遣使來弔,贈馬二百匹。
魏廢帝元年正月,土門出兵擊茹茹,年夜破之於懷荒北。阿那瑰他殺,其子菴羅辰奔齊,餘眾復立阿那瑰叔父鄧叔子為主。土門遂自號伊利可汗,猶古之單于也。號其妻為可賀敦,亦猶古之閼長期包養氏也。土門逝世,子科羅立。
科羅號乙息記可汗。〔四〕又破叔子於沃野北木賴山。〔五〕二年三月,科羅遣使獻馬五萬匹。科羅逝世,弟俟斤立,號木汗可汗〔六〕。
俟斤一名燕都,〔七〕模樣形狀多奇怪,面廣尺餘,其色甚赤,眼若琉璃。性剛暴,務於撻伐。乃率兵擊鄧叔子,滅之。叔子以其他燼來奔。俟斤又西破囐噠,〔八〕東走契丹,北并契骨,威服塞外諸國。其地東自遼海以西,西至西海萬里,南自戈壁以北,北至北海五六千里,皆屬焉。
其俗被髮左衽,穹廬氈帳,隨水草遷移,以畜牧射獵為務。賤老貴壯,寡廉恥,無禮義女大生包養俱樂部,猶古之匈奴也。其主初立,近侍重臣等輿之以氈,隨日轉九回,每一回,臣下皆拜。拜訖,乃扶令乘馬,以帛絞其頸,使纔不至盡,然後釋而急問之曰:「你能作幾年可汗?」其主既神色瞀亂,不克不及詳定幾多。臣劣等隨其所言,以驗修短之數。年夜官有葉護,次(沒)〔設〕,〔九〕次特(勒)〔勤〕,〔一0〕次俟利發,次吐屯發,及餘小官凡二十八等,皆世為之。武器有弓矢叫鏑甲矟刀劍,其佩飾則兼有伏突。旗纛之上,施金狼頭。侍衛之士,謂之附離,夏言亦狼也。蓋本狼生,志不忘舊。其徵出兵馬,科稅雜畜,〔逐一〕輒刻木為數,并一金鏃箭,蠟封印之,認為信契。其刑法:反水、殺人及姦人之婦、盜馬絆者,皆逝世;姦人女者,重責財物,即以其女妻之;鬥傷人者,隨輕重輸物;盜馬及雜物者,各十餘倍徵之。逝世者,停屍於帳,子孫及諸支屬男女,各殺羊馬,陳於帳前,祭之。繞帳走馬七匝,一詣帳門,以刀剺面,且哭,血淚俱流,這般者七度,乃止。擇日,取亡者所乘馬及經服用之物,并屍俱焚之,收其他灰,待時而葬。春夏逝世者,候草木黃落,秋冬逝世者,候華葉榮茂,然始坎而瘞之。葬之日,支屬設祭,及走馬剺面,如初逝世之儀。葬訖,於墓所立石建標。其石幾多,依生平所殺人數。又以祭之羊馬頭,盡懸掛於標上。是日也,男女咸盛衣飾,會於葬所。男有悅愛於女者,回即遣人娉問,其怙恃多不違也。父〔兄〕伯叔逝世者,〔一二〕後輩及姪等妻厥後母、世叔母及嫂包養app,唯尊者不得下淫。雖移徙無常,而各有地分。可汗恆處於都斤山,牙帳東開,蓋敬日之所出也。每歲率諸朱紫,祭其先窟。又以蒲月中旬,集別人水,拜祭天神。於都斤四五百里,〔一三〕有平地迥出,上無草樹,謂其為勃登凝黎,夏言地神也。其書字類胡,而不知年曆,唯以草青為記。
俟斤部眾既盛,乃遣使請誅鄧叔子等。太祖許之。收叔子以下三千人,〔一四〕付其使者,殺之於青門外。三年,俟斤襲擊吐谷渾,破之。語在吐谷渾傳。〔一五〕明帝二年,俟斤遣使來獻方物。保定元年,又三輩遣使貢其方物。包養
時與齊人交爭,戎車歲動,故每保持之,認為外助。初,魏恭帝世,俟斤許進女於太祖,契不決而太祖崩。尋而俟斤又以他女許高祖,未及結納,齊人亦遣求婚,俟斤貪其幣厚,將悔之。至是,詔遣涼州刺史楊薦、武伯王慶等往結之。慶等至,諭以信義。俟斤遂盡齊使而定婚焉。仍請舉國東伐。語在薦等傳。
三年,詔隨公楊忠率眾一萬,與突厥伐齊。忠軍度陘嶺,俟斤率騎十萬來會。來歲正月,攻齊主於晉陽,不剋。俟斤遂縱兵年夜掠而還。忠言於高祖曰:「突厥甲兵惡,爵賞輕,首級多而無法則,何謂難制馭。正由比者使人妄道其彊盛,欲令國度厚其使者,身往重取其報。朝廷受其虛言,將士看風畏慴。但虜態詐健,而實易與耳。今以臣不雅之,前後使人皆可斬也。」高祖不納。是歲,俟斤復遣使來獻,更請東伐。詔楊忠率兵出沃野,晉公護趣洛陽以應之。會護戰晦氣,俟斤引還。五年,詔陳公純、年夜司徒宇文貴、神武公竇毅、南安公楊薦等往逆女。天和二年,俟斤又遣使來獻。陳公純等至,俟斤復貳於齊。會有風雷變,乃許純等以后回。語在皇后傳。四年,俟斤又遣使獻馬。
俟斤逝世,弟他缽可汗立。自俟斤以來,其國富彊,有凌轢中夏志。朝廷既與和親,歲給繒絮錦綵十萬段。突厥在京師者,又待以優禮,衣錦食肉者,常以千數。齊人懼其寇掠,亦傾府躲以給之。他缽彌復自豪,至乃率其徒屬曰:「但使我在南兩箇兒孝敬,何憂無物邪。」建德二年,他缽遣使獻馬。〔一六〕
及齊滅,齊定州刺史、范陽王高紹義自馬邑奔之。他缽立紹義為齊帝,召集所部,云為之復讎。宣政元年四月,他缽遂進寇幽州,殺略居平易近。柱國劉雄率兵拒戰,兵敗,逝世之。高祖親總六軍,將北伐,會帝崩,乃凱旅。是冬,他缽復寇邊,圍酒泉,年夜掠而往。年夜象元年,他缽復請和親。帝冊趙王招女為令嬡公主以嫁之,並遣執紹義送闕。〔一七〕他缽不奉詔,仍寇并州。年夜象二年,〔一八〕始遣使貢獻,且逆公主,而紹義尚留不遣。帝又令賀若誼往諭之,始送紹義云。
吐谷渾,本遼東鮮卑慕容廆之庶兄也。初,吐谷渾馬與廆馬鬥而廆馬傷,廆遣讓之。吐谷渾怒,率其部落往之,止于枹罕,自為君長。及孫葉延,頗視書傳。以古有王父字為氏,遂以吐谷渾為氏焉。
自吐谷渾至伏連籌一十四世。伏連籌逝世,子夸呂立,〔一九〕始自號為可汗。治伏俟城,在青海西十五里。雖有城郭,而不居之,恆處穹廬,隨水草畜牧。其地工具三千里,南北千餘里。官有王公、僕射、尚書及郎中、將軍之號。夸呂椎髻、毦、珠,以皂為帽,坐金師子床。號其妻為恪尊,衣織成包養金額裙,披錦年夜袍,辮髮於後,首戴金花。
其俗丈夫衣服略同於華夏,多以羃{罒離}為冠,亦以繒為帽。婦人皆貫珠束髮,以多為貴。武器有弓刀甲矟。國無常賦,須則稅富室商人以包養網站充用焉。其科罰,殺人及盜馬者逝世,餘則徵物,量事決杖。刑人必以氈蒙頭,持石從高擊殺之。父兄亡後,妻後母及嫂等,與突厥俗同。至于婚姻,貧不克不及備財物者,輒盜女將往。逝世者亦皆埋殯。其服制,葬訖則除之。性貪心,忍包養網推薦於殺戮。好射獵,以肉酪為糧。亦知耕田,然其北界,天氣多冷,唯得蕪菁、年夜麥。故其俗貧多富少。青海周回千餘里,國內有小山。每冬冰合後,以良牝馬置此山,至來冬收之,〔二0〕馬皆有孕,所生得駒,號為龍種,必多駿異,世傳青海(駿)〔驄〕者也。〔二一〕土出犛牛,鳥多鸚鵡。
年夜統中,夸呂再遣使獻馬及羊牛等。然猶寇抄不止,緣邊多被其害。魏廢帝二年,太祖勒年夜兵至姑臧,夸呂震懼,遣使貢方物。是歲,夸呂又通使於齊氏。涼州刺史史寧覘知其還,率輕騎襲之於州西赤泉,獲其僕射乞伏觸扳、〔二二〕將軍翟潘密、商胡二百四十人,駝騾六百頭,雜綵絲絹以萬計。魏恭帝二年,史寧又與突厥木汗可汗襲擊夸呂,〔二三〕破之,虜其老婆,年夜獲珍物及雜畜。語在史寧傳。武成初,夸呂復寇涼州,刺史是云寶戰沒。詔賀蘭祥、宇文貴率兵討之。夸呂遣其廣定王、鐘留王拒戰,〔二四〕祥等破之,廣定等遁走。又攻拔其洮陽、洪和二城,置洮州以還。保定中,夸呂前後三輩遣使獻方物。天和初,其龍涸王莫昌率眾降,以其地為扶州包養甜心網。二年蒲月,復遣使來獻。
建德五年,其國年夜亂。高祖詔皇太子征之,軍渡青海,至伏俟城。夸呂遁走,虜其他眾而還。來歲,又再遣貢獻。〔二五〕宣政初,其趙王他婁屯來降。自是朝獻遂盡。
高昌者,車師前王之故地。東往長安四千九百里,漢西域長史及戊己校尉,並治於此。晉以其地為高昌郡。張軌、呂光、沮渠蒙遜據河西,皆置太守以統之。厥後有闞爽及沮渠無諱,並自署為太守。無諱逝世,茹茹殺其弟安周,以闞伯周為高昌王。高昌之稱王,自此始也。伯周之從子首回,為高車所滅。次有張孟明、馬儒接踵王之,並為國人所害。乃更推立麴嘉為王。嘉字靈鳳,金城榆中人,本為儒右長史。魏太和末立。嘉逝世,子(豎)〔堅〕立。〔二六〕
其地工具三百里,〔二七〕南北五百里。國際總有城一十六。官有令尹一人,比中夏相國;次有公二人,皆其王子也,一為交河公,一為地步公;次有擺佈衛;次有八長史,曰吏部、祠部、庫部、倉部、主客、禮部、平易近部、兵部等長史也;次有建武、威遠、陵江、殿中、伏波等將軍;次有八司馬,長史之副也;次有侍郎、校書郎、〔二八〕主簿、從事,階位相次,分掌諸事;次有省事,專掌扶引。其年夜事決之於王,大事則世子及二公隨狀斷決。平章錄記,事訖即除。籍書之外,無久掌文桉。〔二九〕官人雖有各位,並無曹府,唯每旦集於牙門評斷眾事。諸城各有戶曹、水曹、田曹。每城遣司馬、侍郎相監檢校,名為城令。衣飾,丈夫從胡法,婦人略同華夏。武器有弓箭刀楯甲矟。文字亦同華夏,兼用胡書。有毛詩、論語、孝經,置學官門生,以相傳授。雖習讀之,而皆為胡語。錢糧則計輸銀錢,〔三0〕無者輸夏布。其刑法、風氣、婚姻、喪葬,與華夏小異而年夜同。地多石磧,天氣暖和,穀麥再熟,宜蠶,多五果。有草曰羊剌,其上生蜜焉。
自嘉以來,世修蕃職於魏。年夜統十四年,詔以其世子玄喜為王。恭帝二年,又以其地步公茂嗣位。〔三一〕武成元年,其王遣使獻方物。保定初,又遣使來貢。
自燉煌向其國,多沙磧,道里不成準記,唯以人畜骸骨及駝馬糞為驗,又有魍魎怪異。故商旅交往,多取伊吾路云。
鄯善,古樓蘭國也。東往長安五千里。所治城方一里。地多沙鹵,少水草。北即白龍堆路。魏太武時,為沮渠安周所攻,其王西奔且末。東南有流沙數百里,〔三二〕夏季有熱風,為行旅之患。風之欲至,唯老駝知之,即叫而聚立,埋其口鼻於沙中。人每認為候,亦行將氈擁蔽鼻口。其風迅駛,斯包養一個月價錢須過盡。若不防者,必至危斃。
年夜統八年,其〔王〕兄鄯米率眾內附。〔三三〕
焉耆國在白山之南七十里,東往長安五千八百里。其王姓龍,即前涼張軌所(封)〔討〕龍熙之胤。〔三四〕所治城方二里。部內凡有九城。國小平易近貧,無法紀法則。兵有弓刀甲矟。婚姻略同華夏。逝世亡者皆焚爾後葬,其服制滿七日則除之。丈夫並剪髮認為首飾。文字與婆羅門同。俗事天神,並崇信佛法。尤重仲春八日、四月八日。是日也,其國咸依佛教,齋戒行道焉。天氣冷,土田良沃。穀有稻粟菽麥。畜有駝馬牛羊。養蠶不認為絲,唯充綿纊。俗尚蒲桃酒,兼愛音樂。南往海十餘里,有魚鹽蒲葦之饒。
保定四包養年,其王遣使獻名馬。
龜茲國在白山之南一百七十里,東往長安六千七百里。其王姓白,〔三五〕即後涼呂光所立白震之後。所治城方五六里。其刑法,殺人者逝世,劫賊則斷其一臂,並刖一足。錢糧,準地徵租,無田者則稅銀錢。〔三六〕婚姻、喪葬、風氣、物產與焉支略同。〔三七〕唯天氣少溫為異。又出細氈、麖皮、〈毛瞿〉〈毛俞〉、鐃(多)〔沙〕、鹽綠、雌黃、胡粉及良馬、封牛等。〔三八〕東有輪臺,即漢貳師將軍李廣利所屠。其南三百里有洪流東流,號計戍水,即黃河也。
保定元年,其王遣使來獻。
于闐國在蔥嶺之北二百餘里,東往長安七千七百里。所治城方八九里。部內有年夜城包養網五,小城數十。其刑法,殺人者逝世,餘罪各隨輕重處分之。自外風氣物產與龜茲略同。俗重佛法,寺塔僧尼甚眾。王尤信向,每設齋日,必親身灑掃饋食焉。城南五十里有贊摩寺,即昔羅漢比丘比盧旃為其王造覆盆寶塔之所。石上有辟支佛趺處,〔三九〕雙跡猶存。自高昌以西,諸國人等多深目高包養甜心網(昌以東)〔鼻,唯〕此一國,貌不甚胡,〔四0〕頗類華夏。城東二十里有洪流北流,號樹枝水,〔四一〕即黃河也。城西十五里亦有洪流,名達利水,與樹枝俱北流,同會於計戍。
建德三年,其王遣使獻名馬。
囐噠國,年夜月氐之品種,〔四二〕在于闐之西,東往長安一萬百里。其王治拔底延城,蓋王舍城也。其城方十餘里。刑法、風氣,與突厥略同。其俗又兄弟共娶一妻。夫無兄弟者,其妻戴一角帽;如有兄弟者,依其幾多之數,加倍帽角焉。其人兇包養悍,能戰役。于闐、安眠等鉅細二十餘國,皆役屬之。〔四三〕
年夜統十二年,遣使獻其方物。魏廢帝二年,明帝二年,並遣使來獻。後為突厥所破,部落疏散,職貢遂盡。
粟特國在蔥嶺之西,蓋古之庵蔡,〔四四〕一名溫那沙。治於年夜澤,在康居東南。
保定四年,其王遣使獻方物。
安眠國在蔥嶺之西,治蔚搜城。北與康居、西與波斯相接,東往長安一萬七百五十里。
天和二年,其王遣使來獻。
波斯國,年夜月氐之別種,治蘇利城,〔四五〕古條支國也。東往長安一萬五千三百里。城方十餘里,戶十餘萬。王姓波斯氐。〔四六〕坐金羊床,戴金花冠,衣錦袍、織成帔,皆飾以珍珠寶貝。〔四七〕其俗:丈夫剪髮,戴白皮帽,貫頭衫,兩廂近下開之,〔四八〕並有巾帔,緣以織成;婦女服年夜衫,披年夜帔,〔四九〕其髮前為髻,後被之,飾以金銀華,仍貫五色珠,絡之於膊。
王於其國際別有小牙十餘所,猶中國之離宮也,每年四月出遊處之,十月乃還。王即位今後,擇諸子內賢者,密書其名,封之於庫,諸子及年夜臣皆莫之知也。王逝世,乃眾共發書視之,其封內著名者,即立認為王,餘子各出就邊任。兄弟更不相見也。國人號王曰翳囋,妃曰防步率,〔五0〕王之諸子曰殺野。年夜官有摸胡壇,掌國際獄訟;泥忽汗,掌庫躲關禁;地卑勃,掌文書及眾務。〔五一〕次有遏羅訶地,掌王之內事;薩波勃,掌四方戎馬。〔五二〕其下皆有屬官,分統其事。武器有甲矟圓排劍弩弓箭。戰並乘象,每象百人隨之。其刑法:重罪懸諸竿上,射而殺之;次則繫獄,新王立乃釋之;輕罪則劓、刖若髡,或翦半鬚,及繫排於項上,〔五三〕認為羞辱;犯彊盜者,禁之畢生;姦朱紫妻者,男人流,婦人割其耳鼻。錢糧則準地輸銀錢。
俗事火祆神。〔五四〕婚合亦不擇尊卑,諸夷之中,最為醜穢矣。平易近女年十歲以上有姿貌者,王收養之,有功勞人,即以分賜。逝世者多棄屍於山,一月治服。城外有人別居,唯知喪葬之事,號為不淨人。若進城市,搖鈴自別。以六月為歲首,尤重包養網車馬費七月七陰沉的天空彷彿又有雪落下的跡象。宋微拖著行李箱日、〔五五〕十仲春一日。其日,平易近庶以上,各相命召,設會作樂,以極歡娛。又以每年正月二旬日,各祭其先逝世者。
天氣暑熱,家自躲冰。地多沙磧,引水溉灌。其五穀及禽獸等,與中夏略同,唯無稻及黍秫。〔五六〕土知名馬及駝,富室至稀有千頭者。又出白象、師子、年夜鳥卵、珍珠、離珠、頗黎、珊瑚、琥珀、琉璃、馬瑙、水晶、瑟瑟、金、銀、鍮石、金剛、火齊、鑌鐵、銅、錫、朱沙、水銀、綾、錦女大生包養俱樂部、白疊、毼、氍毹、〈翕毛〉〈登毛〉、〔五七〕赤{鹿章}皮,〔五八〕及薰六、鬱金、蘇合、青木等噴鼻,胡椒、蓽撥、石蜜、千(牛)〔年〕棗、〔五九〕噴鼻附子、訶災勒、無食子、鹽綠、雌黃等物。女大生包養俱樂部
魏廢帝二年,〔六0〕其王遣使來獻方物。
史臣曰:四夷之為中國患也久矣,而北狄尤甚焉。昔嚴尤、班固咸以周及秦漢未有得其下策,雖通賢之宏議,而史臣嘗認為疑。
夫步調之來,綿自今古;澆淳之變,無隔華戎。是以反品德,棄仁義,凌({兟日})〔朁〕之風歲廣;〔六一〕至涇陽,進北地,充滿之釁日深。爰自金行,逮乎水運,戎夏離錯,〔六二〕風氣混并。夷裔之情偽,中國畢知之矣;中國之得掉,夷裔備聞之矣。若乃不與約誓,不就攻伐,來而禦之,往而守之;夫然則敵不足力,我無寧歲,將士疲於奔命,疆埸苦其交侵。欲使偃伯靈臺,(歐)〔敺〕世仁壽,〔六三〕其可得乎。是知秩宗之雅旨,護軍之誠說,實有會於那時,而未允於兒女也。
然則易稱「見幾而作」,傳云「相時而動」。夫時者,得掉之所繫;幾者,吉兇之所由。況乎諸夏之朝,治亂之運代有;蠻夷之地,彊弱之勢無恆。若青鳥使畜之與籠絡,和親之與撻伐,因當時而制變,不雅其幾而立權,則舉無遺策,謀多上算,獸心之虜,革面匪難,沙幕之北,雲撤何遠。安有周、秦、漢、魏好壞在其間哉。
校勘記
〔一〕 狼遂逃于高昌國之北山 「北山」,北史卷九九突厥傳作「東南山」。按隋書卷八四突厥傳、冊府卷九五六、通典卷一九七突厥條都說「其山在高昌東南」。「西」字不宜省。
〔二〕 兄弟十七人 北史本傳作「七十人」。
〔三〕 其一居踐斯處折施山 北史本傳、冊府(仝上卷頁)「踐」作「跋」。按冊府此條採自北史。
包養 〔四〕 土門逝世子科羅立科羅號乙息記可汗 隋書卷八四突厥傳云伊利「卒,弟逸可汗立」。伊利即土門,逸可汗即科羅或乙息記可汗,作「子」作「弟」分歧。
〔五〕 又破叔子於沃野北木賴山 北史本傳無包養管道「木」字。
〔六〕 號木汗可汗 隋書本傳「木汗」作「木捍」,北史本傳作「木桿」。參卷九校記第六條。
〔七〕 俟斤一名燕都 通典卷一九七「都」作「尹」。
〔八〕 囐噠 魏書卷一0二、北史本傳、通典卷一九七「囐」作「嚈」,魏包養網書目次作「厭」,隋書卷八三作「悒怛」,都是譯音之異,此後不再出校記。
〔九〕 次(沒)〔設〕 北史本傳無此二字。隋書本傳及通典卷一九七「沒」作「設」。按舊唐書卷一九四上突厥傳云:「其別部領兵者皆謂之設」,「沒」字誤,今據改。
〔一0〕次特(勒)〔勤〕 按近人考據「特勒」皆「特勤」之訛,今矯正。
〔逐一〕其徵出兵馬科稅雜畜 宋本及北史本傳、通典卷一九七「戎馬」下有「及」字,北史又「科」作「諸」。
〔一二〕父〔兄〕伯叔逝世者 宋本及北史本傳「父」下有「兄」字,是,今據補。
〔一三〕於都斤四五百里 北史本傳、通典卷一九七、冊府卷九六一「四」作「西」,疑是。
〔一四〕收叔子以下三千人 北史本傳無「三」字。
〔一五〕三年俟斤襲擊吐谷渾破之語在吐谷渾傳 按此「三年」遠承上文魏廢帝元年、二年,似為廢帝三年,但據同卷吐谷渾傳稱:「魏恭帝二年史寧又與突厥木汗可汗襲擊夸呂,破之」包養網,和本條所述為一事。「二年」應作「三年」,而繫於恭帝卻不誤。本列傳擊破吐谷渾於殺茹茹鄧叔子等之後。據北史卷九八蠕蠕傳鄧叔子等奔關中已在恭帝二年,擊吐谷渾在厥後,自應為恭帝三年無疑。此當脫「魏恭帝」三字。
〔一六〕建德二年他缽遣使獻馬 卷五武帝紀上事在建德三年。
〔一七〕并遣執紹義送闕 「闕」本作「關」。諸本及北史本傳都作「闕」,殿本刻誤,今逕改。
〔一八〕年夜象二年 北史本傳無「年夜象」二字。按前已稱「年夜象元年」,不該重標年號,當是衍文。
〔一九〕伏連籌逝世子夸呂立 梁書卷五四河南傳「伏連籌」作「休運籌」,誤,又云:「籌逝世,子呵羅真立」,夸呂當是稱號,其名是呵羅真。
〔二0〕至來冬收之 北史卷九六吐谷渾傳「冬」作「春」,通典卷一九0吐谷渾條同周書。
〔二一〕世傳青海(駿)〔驄〕者也 隋書卷八三吐谷渾傳及北史、通典「駿」作「驄」,是,今據改。
〔二二〕獲其僕射乞伏觸扳 宋本「扳」作「鬥」,南本作「鬥」,北史本傳、通鑑卷一六五作「 TC:
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