王羲之為何癡愛鵝？–找九宮格聚會文史–中國作家網

在我國書法史上1對1教學，“書圣”王羲之博采眾長，精研體勢，新陳代謝，一變漢魏時代的樸素書風，真書勢形教學巧密，草書交流濃纖折衷，行書遒媚勁健，更發明出了妍美流變的新體，為歷代書家所推重。

王羲之特殊愛鵝，“寫經換鵝”的故事廣為傳誦。相傳，山陰有一個羽士養了很多好鵝。一天，王羲之路過羽士那里，看見一群鵝正在水面上悠閑地浮游，一身雪白的羽毛，映托著高高的紅頂，引人愛好，便央求羽士把鵝賣給他。可那位羽士卻笑著說，我的鵝是不賣的，假如你能給我書寫一部《黃庭經》，那么不消一文錢，這些鵝就全回你。王羲之悵然承諾，花了半地利間寫下《黃庭經》，最后擁鵝而回。

相似的故事，《晉書·王羲之傳》和《承平御覽》中也有記錄。王羲之為何這般鐘愛鵝呢？汗青上有不雅點以為，王羲之誕生于道教世家，作為一個道教徒，他為求得永生不逝世，曾“與羽士許邁共修服食，采藥石不遠千里”。而鵝在西醫學上有解五臟丹毒的效能，是以歷來遭到道家的器重。王羲之“寫經換鵝”是盼望吃鵝滋補身材，那位山陰羽士養鵝的目標也在于此。

可是，古講座場地今很多研討書法的學者卻指出，王羲之愛鵝的真正緣由是為了察看鵝的靜態，由於鵝精美的體形、行姿，對他的執筆和運筆方式，以及書法作風的構成有很年夜啟示。清代有名書法家包世臣在《藝船雙楫》平分析道：“其要在執筆。食指須高鉤，年夜指加食指、中指之間，使食指如鵝頭昂曲者；中指內鉤，小指貼無名指外距，如鵝之兩掌撥水者。故右軍（王羲之曾官拜右軍將軍，故又稱‘王右軍’）愛鵝，玩其兩掌行水之勢也。”

現實上，王羲之確切經由過程鵝游水的精美姿勢，琢磨出拈毫運筆的旨趣，感悟出版法的線條之美，諸如執筆時如鵝頭高昂微曲，運筆時則似鵝掌撥水。以《蘭亭集序》為例，21個“之”字的寫法就是依據鵝的姿勢演教學變而來。包世臣是以以一首詩歸納綜合出王羲之學書與養鵝的關系：“全身精神到毫端，定臺先將兩足安。悟進鵝群行水勢，方知五指力齊難。”后人也據此總結出了“鵝項舒，筆妙徐；鵝項軟，筆妙展；鵝項叫，筆妙驚；鵝項曲，筆妙悟……”的書法歌訣。

這種對王羲之愛鵝緣由的論述，現在已獲得廣泛認同。所以說，王羲之的書法“飄若浮云，矯若驚龍”“龍跳天門，虎臥凰閣”，流利瀟灑，爐火純青，到達自力完善的境界，不只僅是他善于吸取魏晉諸家信法精髓，解脫隸書蹤跡，吃苦鉆研，勇于立異的成果，並且與他當真察看生涯，對鵝的立姿、行態的專心琢磨、貫通，也是密不成分的。