四歲能讓梨的孔融，長年夜倒是個酒鬼–文史–中國作家找九宮格共享網

建安十二年（207年），曹操徹底平定袁紹殘余權勢，同一南方后，萌發一統全國的設法。“戎馬未動，糧草先行”，因那時洪水、冰雪和蝗蟲等天然災難頻交流發，加之年年軍閥混戰，釀酒進一個步驟加劇了食糧危機。于是，曹操上表漢獻帝，命令禁酒。

實在，“禁酒”并非曹操發現，最早可追溯至年夜禹時期。商朝至兩漢，簡直每個朝代都出臺了禁酒令，對違令者處分也很嚴格，履行情形皆是前緊后松，終極不了了之。

可是，與其他朝代統治者“禁酒令”下達伊始履行得有條有理比擬，曹操的“禁酒”政策從一開端就碰到宏大阻力。漢末魏初，喝酒風私密空間俗甚為風行，不然豈有“竹林七賢”存在；從小我層面看，最年夜阻力來自少府孔融。

汗青上的孔融，才幹年夜、名望年夜、膽量年夜，酒量也年夜。《后漢書·鄭孔荀傳記》說，153年誕生的魯國（今山東曲阜）人孔融，字文舉，孔子的二十世孫，為東漢末一代年夜儒，是繼年夜才女蔡文姬父親蔡邕后的文章宗師。他位列“建安七子”，著有詩、頌、碑文、群情、策文、表等25篇，惋惜傳播上去的僅為一些片斷，此中詩歌僅存8首，且多與酒有關。雖有眾所周知的《三字經》為其背書“融四歲，能讓梨”，可他長年夜后倒是不折不扣的“酒鬼”。

一向跟曹操不合錯誤付的孔融，“禁酒令”剛公佈，就跳起來否決，并很生氣地給曹操寫了封《難曹公表制酒禁書》的信，文采飛揚地寫到：“堯不千鐘，無以建承平。孔非百觚，無以堪上圣。樊噲解厄鴻門，非豕肩鐘酒，無以奮其怒。趙之廝養，東迎其王，非引潖酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈……酒何負于政哉？”孔講座場地融把飲酒上升到一個高得不克不及再高的位置，硬生生地讓曹操的“禁酒令”履行受阻。

剛開端，曹操對孔融挺客套，特地回了一封信，并援用史上第一篇“禁酒令”——周公旦《酒誥》里夏桀和商紂因酗酒而亡國的事及汗青上其他因飲酒而誤的案例，將禁酒晉陞到國度生死的高度，表達果斷禁講座場地酒的決計。成果，孔融又實時懟曩昔：“昨承訓荅，陳二代之禍，及觽人之敗，以酒亡者，實如來誨。固然，徐偃王行仁義而亡，今令不停仁義；燕噲以讓掉社稷，今令不由謙退；魯因儒而損，今令不文學；夏、商亦以婦人掉全國，今令不竭婚姻。而將酒獨急者，疑但惜谷耳，非以亡王為戒也。”

對孔融的“悔慢之辭”，曹操再也無法容忍，便找了個來由免了孔融。可賦閑在家的孔融仍不用停，“賓客日盈其門”，喝酒從未中斷，孔融還感歎地冒出了金句：“坐上客恒滿，樽中酒不空”。

那時，禁酒令前，沒幾小我敢冒頭公然飲酒，甚至都不敢公然議論飲酒，好酒之人只偷偷打擦邊球，甚至改用切口稱號酒局，用“聖人”指代酒質較差的濁酒，以“圣人”取代酒質較好的清酒。但孔融卻一直言聽計從，公開鄙棄禁酒令。

孔融與蔡邕關系很是鐵，經常一路飲酒，蔡邕往世后，有個長得很像蔡邕的虎賁士，“小樹屋融每酒酣，引與同坐”，并說“雖沒了老成人，且喜還有典範”。孔融一邊飲酒、一邊“薦達賢士”，弄得“國內俊秀皆佩服之”，惹起了懷疑病本就很重的曹操猜忌。

建安十三年（208年），曹操改制后的第一任御史年夜夫郗慮“不掉機會”地“組成其（孔融）罪”，曹操便授意丞相軍謀祭酒路粹上狀誣陷孔融“招合徒眾，欲規不軌”“謗訕朝廷”“不尊孝道”等。曹操直接批復：“不忠不孝，年夜逆不道，宜極重誅”。終極，從小就以孝名聞全國的孔融在56歲那年，不只被“棄市”，並且妻子、孩子所有的被殺。

實在，孔融吃虧就吃在素性立崖岸、恃才傲物上，曹操奉行“禁酒令”時代，公開違背禁令的人年夜有人在，曹操對此往往“睜一眼閉一眼”。曹操本身更是一邊奉行“禁酒令”，一邊在觥籌交織，還曾寫下了有名的勸酒詩《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何……何故解憂，唯有狂藥”，《三國志》也確定了曹操有酒后賦詩的習氣。由此可見，孔融的金句“坐上客恒滿，樽中酒不空”描述曹操再適當不外，而像孔融、楊修、禰衡等所謂的“酒鬼”名流隨意被曹操安個罪名就給殺了。